太极拳既有武学的内容，又有哲学的内涵。太极拳本身就是富含哲学义理，是中国武学搏击的一大升华。

　　一日练拳一日功，一份体悟一份智慧。在感受太极拳的博大和高深的同时，我们达到对身心的修炼和对自然和生命的敬畏。也帮助我们完成定慧双修。

　　太极拳，心神舒静，不吵不扰，就将天下静寂藏于心里，以最平和的心态等待着一套拳的开启。

　　练拳讲究“道”，因而有“拳道”，这个“道”字是指“通达”、“道路”的意思，而“拳道”是指这条道路通达到净化心灵，善化社会，美化人生，文化世界的过程，是使人充满快乐的方法，于是“拳道”的表现就会有一些礼节秩序和形式。

　　“道”，是一种生活方式，为每一个人所应遵行、修习、宏扬的途径，它是身口意的自律、自我的开展、自我的净化，它与信仰、祈祷、崇拜无关，从这个意义上来讲，它不含有任何通俗称为‘宗教’的成分，它是一条通过道德、理性与精神的完美化而走向最终实相、圆满自在、快乐与和平的途径，这种途径必然是完善的途径，练拳就是遵行这条寻味的途径而成拳道。

　　练拳之拳道，应该是正道，因为，它不仅是追寻感官的舒适，也不是经由各种精神苦行来寻求快乐;而是经由身心和精神的全面满足来达到享受快乐的目的。“拳道”的这个“道”必须是中庸之道，中庸之道才是合乎善念的“正道”。由正道引导，构成一个平衡的修习，迈向享受快乐的道路，因此“练太极拳”就是一种修行，也就形成“拳道”了。

　　练拳需要宁静，宁静能够养生，能够开悟，能够生慧，能够明道。宁静是一种修养，是一种气质，更是一种美好的境界。宁静不是平淡，更不是平庸，而是一种充满内涵的幽远，于宁静中触景，得大智慧，大彻大悟，所以练拳必须由宁静做起，宁静就是一种修行。

　　诸葛亮《诫子书》提到：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。

　　练拳之道，是在长期练拳过程中，从内心走向外在世界，再从外在世界回到内心形成的一条道路，也就是能从简单走向复杂，又能将复杂归于简单，自由自在的往来。

　　一个人不能从内心走向外在世界，是缺乏自我完善的能力;不能从外在世界回到内心，是陷于妄想执着。没有要求人人一定要接受学拳、练拳，接受拳道，但必须明白，学拳是一种享受，而练拳是一种修行，没有修行的享受不是正道，因为，它仅追寻感官的舒适，不是完善的舒适，不是完美享受。

　　练拳是依循高尚的举止，文雅的行为规范，用这些外在形式培育与发展内心的端正与成长，也藉此提升了人格，享受真正的善与美。不同的人有不同的品味，每一种拳术之美都会给人不同的震撼。人不必想占有喜爱的一切东西，人是有思维的，这种思维随时都在变，没有一种喜爱是永恒不变的。

　　所以，用一种平常心态去品味一套拳，就会很快乐，也会很坦然，练太极将是一场至高无上的修行。