《周易 系辞上》曰：“神而明之，存乎其人。”可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后，不能臻此境也。太极拳是内家拳，是一种融技击、文化、健身、养生于一体的优秀传统拳种和运动方式，它的文化内涵非常丰富，以中国传统哲学易理为理论指导思想，所以它又可称之为“文化拳”。在修炼中，需要有很好的文化底蕴作为基础，才能感悟到太极的内涵和精髓。因文化层次不同，各人的领悟也有差异，能达“神明”者凤毛麟角。

正雷太极书院张晋僖老师授课中

　　“神明”之境，不可言传、只可神领，人不知我，我独知人，是太极拳修炼者梦寐以求的性命双修高级殿堂。有人穷其一生而求索，然不知结果。慢慢太极路，需要一颗静如止水的心，去想、去练、去悟，循规蹈矩，练一层悟一层。在“懂劲”的基础上，遵循“慢练为养，快练为伤”的原则，练习过程中要慢练、柔练、静练，要练意、练气、练神。

　　陈鑫拳论云：“由起至止，须慢慢运行，能慢则尽管慢，慢到十分功夫，即能灵到十分，惟能灵到十分火候，斯敌人跟不上我，返以我术为奇异，是人之恒情也，殊不知是先难之功效也。”处处要虚灵，极虚极灵，反应才能迅速，意念才能充沛。在“重意不重形”的情况下，“以意行气、以气运身”，配合逆腹式呼吸，引动丹田内力的运动，使内气细、慢、深、匀地和动作协调统一地开合，以达“意、气、神”合一。

　　在练拳的过程中，不要以气为指导，要以意为指导，不在气，在气则滞。意到、气到、劲到，始终用意去行功盘架，达到松柔、圆活、连绵不断。

　　“十年练功，十年养气;气以直养而无害，久久养之即为浩然正气。”(冯志强语)阐述了练拳的整个过程，实际就是修身养性的过程，练拳时以养气为主，行拳盘架为辅，以柔化为主，刚发为辅，就能内气充盈，开则鼓荡气达四梢，合则内敛气归丹田。

　　如内不知修，外不知养，则阴阳不和，内外不一，又怎能达后天返先天，柔化本身之固有劲力气血，顺达其经络气血、筋骨、肌肤的连绵松柔虚灵，以达修身养性之“神明”境界?

　　在慢练慢悟中，求阴阳之开合，内外动静之变化。在行拳走架中，慢悟周身内外相合，一动无有不动的螺旋缠丝圈。静则俱静，动则俱动，合中寓开，开中寓合，松柔圆活自然，悟周身内外上下左右前后之立体三维空间之整体混元力。悟周身之一家，求“舍己从人，知己知彼”之玄妙。

　　陈鑫拳论云：“周身上下皆是拳，挨着何处何处发，我也不知玄又玄。”这正是“神明”阶段的具体表现。