《陈氏太极拳门规戒律》第四条第一项讲到：“善良之人，端德者习拳，以健康强壮身体，为卫身之根，此乃陈门拳术本貌共遵”。我们练拳的目的是什么?这一句话讲的就比较清楚了，首先练拳的人都是善良的，善良的人练拳，然后端德者习拳以健康强健身体。

第一项讲：“不良之人，邪恶者从拳，以资侮掠人致本，为患害。此乃陈门拳术戒色反对”。邪恶者患害，我们是反对的。

第五条要学习一下，第一项：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺”。这句话讲的是学太极拳不可不敬，陈正雷老师说太极拳有五心三要素，五心第一心就是敬心，这个敬包含了很多方面，首先我们要敬心，对太极拳要有一种敬畏之心，人们说心灵有五个层次，最高的就叫敬畏之心，就是对人、对事要有敬畏之心，只有敬了，才不会外慢师友，内慢身体，更不会自满。正如老师要尊敬学生，尊敬别人的同时别人也在尊敬自己，所以说不外慢师友，内慢身体。如果对人对事不恭敬，实际上就外慢师友，内慢身体了，自己会产生自满情绪，产生自满情绪很可能进步就缓慢了，心不敛束，何能学艺。

第二项：“学太极拳不可以狂，狂则生是非，不但手不可以狂，言也不可以狂，外面行迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。”狂则生是非，有人的地方就有矛盾，这是肯定的。中国有句古话叫“文无第一，武无第二”，练武就是争强好胜。争强可以，但是不要好胜，好胜就容易生是非。有的人练拳、练武术水平不怎么样，但是语言很厉害，很狂，就是说话很狂，我打不过你我叫我师爷来打你，殊不知师爷早就死多少年了。所以不管学什么，要谦虚谨慎，才会进步，这就是外面行迹必带儒雅风气;练拳的人、练武术的人一定不要让人看出来，一眼就看出来那武术还是高手吗?那就不是高手了。就象人有钱一下让人看出来了，那是真有钱吗?那不是真有钱。所以学武术，主要是为了修养身心，那么修养身心就不要行于外，不然狂于外，必失与中。在工作中用这句话，也会有很强的指导意义，不管是做生意、做领导还是做具体的工作，要想取得长足的进步，那么就不可以狂。

第三项：“学太极拳不可满，满则招损。俗语云：天外还有天。能谦则虚必受教，人岂不乐告之以善载，结众以为善，善斯大矣。”学太极拳不可以满，这对学太极拳有现实意义，为什么叫不可以满呢，有很多人学几年觉得不错了，什么一路、二路、新架、老架、刀、枪、剑、棒都会练了，这不就满了吗?满了就没法学了，满则招损。实际上太极拳博大精深，深不可测。套路只是一个方面，只是太极拳的一个表现形式，很多人老架一路学会了，就想再学点别的，陈式学会了再学杨式，杨式学会了再学孙式，七十二样全会了还学什么?所以学贵精不贵多，学精艺无止境，太极拳不是想象那么简单学个套路就会了。

第四项：“学太极拳着着当细心揣摩。一着不揣摩，则此势机智情理终于茫昧。即承上启下，处处尤当留心，则来脉不真，转关不灵，动一着自一着，不能自始至终一气贯通矣，不能一气贯通，则与太和元气终难问津。”这就是学习太极拳的具体要求，就是揣摩。我们学太极拳的时候，老师讲放松，这时候揣摩是学习太极拳一个非常关键的一个词，要善于揣摩，就是每一招每一势存在着机智情理，这四个字看到没有，就是说每一个势子他都有机智情理，要搞清楚。然后又讲了承上启下，处处尤当留心。什么叫承上启下啊，就是每一个动作转换的地方，欲左先右、欲上先下、所以这些地方怎么样就要处处尤当留心，此处不留心，则来脉不真，转关不灵，动一着自一着。就是说不留心的话处处断劲，每个动作都是独立的，这个时候就不能至始至终一气贯通，不能一气贯通太和元气终难问津。就是很难做到太极拳一气贯通。所以学太极拳要好好揣摩这两个字，要用心，学会套路以后，每一个动作揣摩了没有，揣摩了什么。

作者：刘勇