老师从不强调走架配合呼吸。而是自然呼吸。只是强调丹田内转。无形指挥有形。

　　我认为您的老师在这一点上是很高明的。如果他已经给你讲到丹田内转的诀窍了，那还真挺深的呢。

　　不强调走架配合呼吸不是因为它不重要，而是在你练拳过程中应该把它作为一种自然而然的运动的一部分。不必强调着意如何如何，你练多了，自然就按照正确的方式进行了。可以留心一下，蓄的时候是不是都在吸气，发的时候是不是都在呼气呢?如果是，那就已经成为习惯了，还用可以强调吗?

　　你在练拳时，是不是该跳起的都跳了，该跃出的都跃了?二起脚有没有跳起来，玉女穿梭有没有跃出去。如果没有这一步，讲丹田内转早了点?不过老师讲了应该就是适合你的，不要有怀疑，连就是了。陈式讲缠丝劲，这是文人起的好听的叫法，其实这个叫法反倒容易让人误解，实际上，陈发科公更形象的称为拧麻花劲。

　　练拳无处不缠丝，怎么缠?难道连演手捶这样的直拳都有缠丝劲吗?是的，有。因为从字面上看，缠字多半理解为围绕着一个轴缠。可是真正的所谓缠丝是指全身的轴向自转。就好像一根麻花一样的拧劲。这种以骨骼为轴向的自转转动是陈拳特有的。陈拳强调全身协调联动的拧劲转动，是为缠丝。

　　以掩手拳为例，从腿部的双腿内外缠，腰部的拧动，大小臂的内缠联动发出才是标准的掩手拳。

　　陈氏太极拳的架子保持太极拳最真实的原貌。

　　举个例子，挤。陈氏太极拳的挤，力在掌根，在手太阳。而不是在手背。杨拳的手背去挤，不能说错了，但是已经不是原来四正四隅，八种劲路的本意了。

　　我基本上都按照老师所讲在练。拳架基本规范。但是体会不到丹田内转。缠丝劲能体会到。松活弹抖也能做到。可完全体会不到气发丹田、大小周天等。是否练拳时间不长，将来能体会到?老师说我算聪明的。练陈拳十个人能练出一个像样的以不错了。真的这样难吗?

　　陈鑫"太极拳缠丝法也""缠丝者,运中气之法门也,不明此即不明拳"切中肯綮,令我常记不忘。

　　他强调的是：1、有形必缠，2、以缠运中气，即以形导气。

　　关于八门劲，我个人认为是弸劲的8种用法。但是并不特别强调发劲部位。而且，太极拳劲发在腰腿，而不在稍节，到了手上，手心手背的区别有，却不大了。有位老师傅说过，太极拳练在身上，别练在手上，我本人深以为然。比如靠劲，大家都知道肩靠，背折靠等，但是我们把拳头伸出去，合住劲，不一样能发出靠劲吗?

　　缠丝不是体会来的。是你要做出来的。在练拳的时候，打出缠丝就有缠丝，没打出就没有。有了缠丝的观念才能有缠丝的动作，有了缠丝的动作才有丹田的搓摩，气机的产生。我说的缠丝，不是局部的转动，而是整体的，以丹田为核心的缠丝。老师傅讲高手打完拳，地上的脚印都是一个个小圆圈——脚跟碾出来的。没有这种来自根节的协调遍布全身的缠丝就不能成为缠丝。

　　练拳的时候，不要想任何关于气的事情。拳经：“意在神，不在气，在气则滞”。又云：“行拳如瞎子走路”这就很明白了：你可以试试蒙上眼睛在树林里走走的感觉。就知道如何意在神了，这时你的全部感官都在身体外面，感知周围的环境。如果你用意识去感知气的运行，就会在这个过程中发生导引，从而分神。太极拳练拳打两不知，气在用时自然来，一导引反倒慢了。

　　用句我老师的话说：练太极拳知道时，实际还不知道，知道自己不知道才开始知道，真正知道了，才发现还有太多不知道的。太极拳是练心性的拳，别和别的练太极拳的比，以实战格斗水平作为自己的衡量标准，你会发现前面的路还长着呢。

　　我认为陈式太极拳,有三种拳架：

　　1、功夫架:大架,低架,慢速以便将阴阳,虚实转换,太极导引,太极吐纳,缠丝..融入其中.

　　2、养生架:高架,快慢有度.重心意,有阴阳开合,呼吸自然.

　　3、快架:在着熟,"合规矩"前提下,快架训练速度,灵活性,尽量接近实战.

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