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太极拳的爆发力从何而来?

时间:2018-07-14作者:GJ 点击:

  编者按:作为内家拳的太极拳,其爆发力往往起到四两拨千斤的效果,本文从人的意念到身体的各个角度论述了太极拳爆发力产生的几个要点。

  练太极者,要知太极拳的爆发力从何而来。太极拳是武术的一种,凡是武术都应具有攻防的共性特点。不过内家拳与外家拳攻防是有区别的。从进攻策略讲,前者要求“后发制人”,后者要求“先发制人”。从技击目标而言,内家拳短打寸发;外家拳袭远,疾收快发。从力的来源讲:内家拳炼丹催气,外家拳靠肌肉骨节的伸屈产力。防守是为了保护自己,进攻是为了更好地保护自己。进攻就是要制人,“制人”要求一招毙之,不论目的是击伤,还是击倒对方。取胜的先决条件,是看爆发力的大小。爆发力大者,功夫较深,若能得机势,制人速决。太极拳爆发力技击要求:意远,动短,劲长,力猛,速疾。陈氏太极拳还增添一种螺旋缠丝劲助力,它像枪弹出膛,又像激光透射物体一样,迅猛异常。

  太极拳爆发力从何而来呢?下面谈几种产生力的因素。

  一、意念的调控。

  意导是练太极拳的总纲。练太极者功夫不等,他的意识层次也是不同的。对意识剖析,要遵循马克思主义的辩证哲学去研究它。从理论上看,应先有物质(即客观拳架)、后有意识(即拳理)。从练拳实践看,先有意识,而后指导动作。从太极拳的意识分析,又能分为理论意识和客观意识两种。前者是借用他人之理,是追求高层次目标,后者是自己在实践中领悟的道理。前者应由浅深入探求,后者应针对辩证而求达。初练拳者,一定要以理练拳,少走弯路。虽有些理论,暂时难以求达,但是,只要勤于苦练,目的就一定能实现。因为,学者所持之理是前人实践证明的,它是正确经验的结晶。陈鑫大师讲:“心劲一发而周身之筋脉骨节无不随之,外之所形皆由中之所发,故曰内劲”,“内劲何发何行,发于心而行于四肢之骨髓,充于四肢之肌肤”。前辈经验所得,“以心行气”是符合客观规律的。怎样研究这个规律呢?要以唯物辩证法为遵则。分析它,求练它。“意念”与客观动作是辩证的。对“意念”本身也得辩证对待,决不能绝对看待。既要求心意高度集中,又要求心意灵活多变。既要求心意有正确的想象,也应有错误之形存在。先持“意识”指导动作运行,而后以动作促使意识的发展。先刻意求动作的死阴阳,然后追求动作的活阴阳,先练松柔,后练坚刚,最终刚柔相济,随着招熟、懂劲,加速想象的高层次发展。意导求发力为:呼气催丹,丹气潜转,意气风发,意到劲随,蓄如张弓,发如放箭,借地生力,腰胯疾转,七星巧用,统一调谴,柔刚疾变,劲点要准,想象导形。

  二、动作的虚实变化。

  虚实变化是产生爆发力的因素。虚实变化是随着姿势的动与静而变的。太极拳发劲“曲中求直,蓄而后发”。曲与蓄的动作就是爆发力的前提条件,负重的一腿是实力所在,发劲时要疾变重心,负重腿蹬地将身体送移到虚腿,成弓步,身体松沉直竖,内外统一,上下相随,瞬息完成。同时,劲路弄清,目标定准,动要短、意要远、劲要猛。拳谚曰:“打人如亲嘴,手到身要拥。”强调指出增加压强,加大发力在于身拥。下肢紧随上肢,实虚变换。为了技击目的,练拳者每做一势,须得在下肢实虚变化上下功夫。特别是对负重蹬地的一腿加之意导。既能瞬息扎根,又能轻灵活变。扎根要用力、腿肌紧缩。击发时要猛蹬地面,把身体送到另一腿上,动步时的一腿,要放松腿肌,轻灵迈出。久练,腿肌发达,弹、韧性增强,弹抖的爆发力就越大。为增加腿肌功能,应抽出单势练习。如:“掩手肱拳”、“野马分鬃”、“云手”等。

  三、肌肉的弛张肌肉的弛张是爆发力产生的又一因素。

  肌肉的弛张,应在大脑的支配下求达。先应排除僵劲,放松练习。不论放松,还是紧缩练习,都要追求一个“极”字。放松要从精神到躯体,紧缩也是同样。放松要使骨节、肌肤、筋脉最大限度拉长,紧缩要使肌肤密度加大。要注意放松的时间长些,紧缩的时间宜短。要在柔转刚的阶段,画圆出方,柔弛刚张练习。要配合逆腹式呼吸,随着下肢动作的实虚变换,意导为先,里动催外,离弦的一刹那,肌肉绷紧,上下变整。紧缩疾发,随即松开,这样久练,既能增加爆发力,又能经济用力,能引化来力,能得机击发,能达到“动急则急应,动缓则缓随”的功夫。

  四、腰裆的旋转。腰裆的旋转是爆发力的来源。

  拳论曰:“腰为主宰”、“命意源头在腰隙”、“主自穹于腰”、“腰为车轴,气如轮”。这些理论从不同角度强调了腰部的重要意义。腰是身体上下转动的关键,它对全身动作变化,调整重心的稳定以及推动劲力达于四梢,并产生爆发力起了重要作用。试想若人们患了腰脊骨病,他就什么活也干不了,连行走也不能自理。对于腰部要爱护并加强锻炼。身体虚实的变换,关键在以腰脊命门为轴心的左右腰隙(两肾)的抽换。腰隙向左抽则左实而右虚,腰隙向右抽则右实而左虚。意导呼吸,内气潜转,路经腰脊,运行于四肢。朱天才老师讲:“对腰的练用要求有三种:练柔劲要活腰,起到圆活作用,引化得法;练发劲要拧腰,起到增强爆发力,加速直射作用;定势时要塌腰,起到稳定下肢,气收归于丹田的作用。” 拳谚说:“腰胯微转鸟难飞。”强调了腰胯在技击上的特殊功能。事实确实这样。整个拳架姿势离不开腰胯旋转,下肢实虚变换,引化打发,腰为主宰。有的拳架直接靠腰胯旋转产生爆发力。例如:“护心拳”、“三换掌”等拳架。拧腰练习要选定拳势。如:“掩手肱拳,青龙出水,撇身捶”等。练时要注意起点、中点、落点三点变化。起点要作好蓄劲准备,腰部要塌松,丹田气要充满。中点要注意出力点,即圆切;注意速度与方向。落点要注意位置,力度,压强。上下肢合住劲,腰绷,腹实,劲冲,动疾,瞬息弹抖完成。做到稳、准、狠三要素。五、丹田的运气。不论是气功,还是武术,都讲究用丹田之气,不过各自求丹不同。太极拳的爆发力产生于丹田的鼓荡。它的鼓荡是有规律的。内功深者,不见外形之动,就能抛人丈余。而被抛之人感到莫名其妙,像触电一样。这是丹田鼓荡的爆发力作用。练太极拳要求“里边不动,外边不发”。

  关于内动有两个内容:

  (1)练丹田的“鼓”。动作熟练后,逐渐地把每一个姿势结合腹式逆呼吸,使腹部的膈肌升降活动和胸部的肺呼吸活动协调进行,并逐渐加深;胸腔和腹腔好似气桶,内脏肺气扩张膈肌好比活塞。呼吸推拉活塞,呼气向下推动,气送丹田,再行四梢;吸气好似提拉活塞向上,使气桶装气一样。这样推拉练习,胸背部和腹部的肌肉,随着沉肩垂肘,松腰落胯,就能获得细密的锻炼。这样久练爆发力产生,不论丹田之气升与降,都能发人。

  (2)凡动作欲向何处,先将内脏器官作好动向安排,这是“荡”的前提,以内动转圆带动外形之圆,内脏器官不断地作轻微的自我挤压转动。腰部像平转的大轮子。启动击发,利用圆转的惯性把内气送到圆切线上,这种圆变方的刚力,击发迅猛异常。分力没有合力作用大。太极拳技击时,尤为重视合力的作用,要求“气势团聚”,即力学上说的“合力”。打手歌曰:“引进落空合即出。”句中“合”字讲的就是合力。太极功夫是辩证的,既要求与对方合拍,练“四两拨千斤”;又要求自身的合力,练成“浑身合下力千斤’。这种功夫都是画圆缠丝得来的。因为,同圆上的对应切线是相反的,旋转自然形成合力。再加上不同的圆圈交织组合,时时都能合住劲。

  练太极拳的合力遵则为:

  (1)意欲向上,必先寓下;

  (2)意欲向左,必先右去;

  (3)前去之中,必有后撑;

  (4)上下左右,相吸相系;

  (5)对拉拔长,曲中求直。

  照此遵则练习,合力定能产生。总之,爆发力产生不是朝夕之功,要持之以恒。先求小目标,再求大目标。以理练拳,以拳证理,反复验证,不断总结,水到渠成。